Dangun (단군) y el mito de la creación

Miles son los mitos que buscan representar el inicio de la vida, el origen del universo. Desde la grecia clásica con Gea y Urano, pasando por la mitología japonesa con Izanagi e Izanami o incluso la china, con el mito de Pangu. En el caso de la cultura coreana, nos encontramos con el mito de Dangun (단군), legendario fundador de Gojoseon (고조선), el primer reino de Corea. 

Según la leyenda, todo empieza con la divinidad Hwanung (환웅), hijo de Hwanin (환인; dios del Cielo),  quien quería vivir en la Tierra entre ríos y montañas. Así pues, con 3000 seguidores, Hwanung descendió hasta el Monte Paektu (백두산), donde fundó la ciudad de Sinsi (신시) y empezó a enseñar a los humanos varias disciplinas, como la medicina, el arte, la agricultura, etc. 

Un día, un oso y un tigre fueron a visitar a Hwanung para pedirle que los transformara en seres humanos, a lo que la divinidad aceptó, pero con una condición: debían permanecer en una cueva durante 100 días y solo podían alimentarse de un manojo de artemisa y dientes de ajo. Pasados los 20 primeros días, el tigre no pudo más y se rindió, saliendo de la cueva. No obstante, el oso continuó y finalmente acabó transformándose en una bella mujer. 

La mujer-oso, Ungnyeo (웅녀), se mostró agradecida con el dios celestial y le hizo varias ofrendas. Sin embargo, la mujer carecía de una familia. Sintiéndose triste, se puso a orar delante de un árbol divino, pidiendo al menos ser bendecida con un hijo. Hwanung, conmovido por sus oraciones, decidió tomarla como su esposa. De esta unión es de donde nació su hijo Dangun Wanggeom (단군왕검), quien años después ascendió al trono, construyó la ciudad amurallada de Asadal (아사달), capital del reino Gojoseon (“Antiguo Joseon”).

La primera versión grabada de esta leyenda aparece en el Samguk Yusa (삼국유사), del siglo XIII, una colección de leyendas, cuentos y relatos históricos relacionados con los Tres Reinos de Corea, así como con otros periodos y estados posteriores. 

Actualmente, el 3 de octubre de cada año, se celebra el Gaecheonjeol (개천절), fiesta nacional que conmemora el aniversario de la fundación del reino de Corea. El nombre de “Gae-cheon” significa “Apertura del Cielo” y hace referencia al día en el que Hwanung descendió hasta la tierra. Asimismo, como curiosidad, antiguamente esta festividad se solía celebrar el décimo día del décimo mes según el calendario lunar, pero desde 1949 se cambió al 3 de octubre del calendario gregoriano.

Fuente: 이미지투데이

La Canción de Chun-hiang (춘향가)

La Canción de Chun-hiang (춘향가) es la obra clásica más popular de la literatura coreana folclórica. Esta obra es de autor anónimo, y sus primeras versiones se sitúan en el siglo XVIII. Su estructura se conoce como pansori, un tipo de canto coreano antiguamente utilizado para narrar historias.

La obra sigue la vida de dos jóvenes enamorados que deben superar las diferencias provocadas por sus distintos orígenes sociales: la joven Chun-hiang, (춘향) proveniente de una familia humilde e hija de una kisaeng, es forzada a separarse de su estimado Mong-nyong (몽룡), hijo de un magistrado. La historia se desarrolla en Namwon, en la provincia de Jeolla. Tras casarse a escondidas, Mong-nyong viaja a Seúl mientras un corrupto magistrado intenta obligar a Chun-hiang a que sea su concubina. Al rechazarlo la protagonista se enfrentará a la muerte, pero volverá Mong-nyong para rescatarla en el último momento.

Esta historia de amor habla de la resistencia a la aristocracia a través de las penas de sus protagonistas y de los abusos e injusticias por parte de los gobernantes corruptos. 

La Canción de Chun-hiang 

es una de las cinco historias supervivientes de la tradición narrativa musical pansori, y es el más largo de los otros cinco pansoris. Aunque la obra se basa en canciones tradicionales más antiguas, fue compuesta en su forma actual en 1870 por el escritor Shin Jae-hyo.

A pesar de ser una obra antigua, su popularidad la ha llevado a la gran pantalla más de una docena de veces, siendo la más reciente Chunhyang de Im Kwon-taek en el año 2000. También se han producido series televisivas basadas en esta obra, como la exitosa comedia romántica Delightful Girl Choon-Hyang, emitida en el año 2005. El manga de CLAMP Legend of Chun Hyang, publicado en 1992, también se basa en esta historia.

Los mejores festivales de primavera de Corea del Sur

La primavera llegó hace unos días a Corea del Sur, y con ella una gran cantidad de increíbles festivales que homenajean esta estación celebrando la naturaleza y las distintas tradiciones que llevan décadas teniendo lugar en distintos puntos de la península.

¿Quieres conocer algunos de ellos? Si esta primavera la pasas en Corea, ¡no querrás quedarte en casa!

Festival de los Cerezos en Flor de Jeju

Aunque la flor de cerezo solo dura en cada lugar un período de tiempo muy corto, su propagación del sur al norte dura aproximadamente un mes.  Por lo tanto, tendrás varias oportunidades para disfrutar de estos festivales desde finales de marzo hasta mediados del mes de abril.

El Festival de los Cerezos en Flor de Jeju es donde se pueden ver los primeros cerezos en flor del país. Este festival se puede disfrutar plenamente de día o de noche debido a la grandiosa instalación lumínica de la calle Jeonnong-ro, cerrada al tráfico vehicular para poder disfrutar de las flores de manera segura.

Festival de las Flores de Primavera de Yeongdeungpo Yeouido

El Festival de las Flores de Primavera de Yeongdeungpo Yeouido es el festival de cerezos en flor más popular de Seúl, que se lleva a cabo cada abril.  Yeouiseo-ro, la calle detrás del edificio de la Asamblea Nacional, está bordeada por 1500 cerezos florecidos, siendo la calle de cerezos en flor más famosa de Seúl.  Los visitantes pueden dar un paseo por el río Han a través de un túnel de estos majestuosos árboles. Otras flores de primavera que florecen debajo de los árboles incluyen azaleas y forsythias. También hay espectáculos culturales en la calle, una exhibición de decoración de flores y una exhibición de fotografías que se llevan a cabo durante todo el período del festival.

Festival Jinhae Gunhangje

El Festival Jinhae Gunhangje, que tiene lugar en abril, atrae a más de 2 millones de turistas cada año al ser el festival de cerezos en flor más grande del país. Los numerosos cerezos crean fantásticos túneles por los que caminar. Pero no es sólo una celebración de la naturaleza, sino también del Almirante Yi Sun Shin, famoso comandante naval coreano cuya figura nos puede sonar de la estatua ubicada en el centro de la plaza de Gwanghwamun de Seúl, al lado de la del Rey Sejong. La base naval en Jinhae, que generalmente está cerrada al público, se abre durante este festival acompañada de las actuaciones de la Banda Militar y la Guardia de Honor de Jinhae, además de un espectáculo de fuegos artificuales.  

Festival de los Faroles de Loto de Seúl

El Festival de los Faroles de Loto de Seúl tiene lugar en primavera para coincidir con el cumpleaños de Buda. Por la noche, miles de personas caminan por Jong-ro, una de las principales calles del centro de Seúl, cada una sosteniendo una linterna y creando una vista magnífica para los transeúntes.

Este festival celebra el nacimiento de Buda en un desfile masivo por las calles del centro de Seúl con miles de linternas en forma de flores de loto, elefantes, dragones y más imágenes de inspiración budista de todos los tamaños. Monjes budistas llevando sus túnicas y practicantes budistas de todo el mundo se unen, a la multitud de distintas religiones pata bailar en las calles y más adelante exhibir sus linternas y esculturas luminosas en los templos de Seúl.

Jindo Mysterious Sea Route 

Jindo es la tercera isla más grande de Corea, en la que una vez al año las aguas se separan y un puente natural conecta el continente con la isla.  La pasarela tiene 2.8 kilómetros de largo y los 45 minutos que el agua baja es tiempo suficiente para salir, serpentear un poco y regresar antes de que vuelva la marea. Los locales salen a recolectar mariscos, gracias a la repentina salida del agua que les facilita la labor. Más tarde sirven comida tradicional junto al mar durante todo un fin de semana que incluye diversas experiencias culturales por la zona. La marea baja puede ocurrir durante la noche o temprano en la mañana, cosa que hace participar en la procesión del estrecho camino hacia la isla Modri algo aún más emocionante.

Festival de las Mariposas de Hampyeong

Para los amantes de la naturaleza, el Festival de las Mariposas de Hampyeong ofrece una excelente experiencia con miles de mariposas que deambulan por los enormes jardines del Hampyeong Expo Park, decorados con estatuas de otros insectos de primavera. Cantidades inimaginables de mariposas se dejan volando libremente sobre los terrenos del festival para que los visitantes puedan admirarlas de cerca. En la sala de ecología, puede ver más de 60 especies de mariposas nativas de Corea, así como muchas más especies de mariposas poco comunes en el mundo.  Este festival incluye una gran variedad de experiencias ecológicas y agrícolas, así como obras de teatro tradicionales.

Tale of the Nine Tailed (구미호뎐) y la mitología coreana

Mucha gente aprovecha el tiempo libre de las vacaciones para ver películas y series. Es por eso que en la entrada de hoy os hablaremos de un kdrama un tanto especial, ya que no solo podréis disfrutar de un rato entretenido con esta serie si no que, además, podréis aprender sobre mitología y folclore coreano.

SINOPSIS

Lee Yeon, quien fue considerado uno de los espíritus más importantes de la cordillera de Baekdudaegan, trabaja ahora como funcionario público entre el inframundo y el mundo de los mortales, limpiando los desastres provocados por los espíritus que se hacen pasar por personas humanas.

Nam Ji Ah es una productora de televisión a cargo de un programa especializado en la investigación de fenómenos sobrenaturales la cual, cuando descubre la existencia de un zorro de nueve colas en la ciudad, decide tenerlo como invitado en su programa. ¿Pero qué pasará cuando descubra que Lee Yeon fue el mismo espíritu que le salvó cuando tan solo era una niña y que, de alguna manera, podría estar involucrado en la supuesta muerte de sus padres?

PERSONAJES Y CRIATURAS MITOLÓGICAS 

Gumiho (구미호)

Lee Dong Wook y Kim Bum en el papel de Lee Yeong y su hermano Lee Rang (dos gumihos)

De acuerdo a las creencias coreanas, los gumihos son el resultado de zorros que han logrado vivir más de mil años y han conseguido acumular una gran cantidad de energía. Tienen la capacidad de cambiar de forma y normalmente se les suele representar con nueve colas o con aspecto de mujeres con una gran belleza. Son considerados criaturas malévolas, las cuales adquieren esta forma femenina para seducir a hombres y poder así comerse su carne. Es por eso que llama la atención que los dos principales gumihos de este drama estén representados por hombres. No obstante, a lo largo de la serie también aparecen otros personajes femeninos similares a los gumihos, como es el caso de Gi Yoo Ri, un espíritu zorro procedente de Occidente. 

Kim Yong Ji en el papel de Gi Yoo Ri

Imugi (이무기)

Lee Tae Ri en el papel de Imugi

Según la mitología coreana un imugi es una especie de serpiente gigantesca, considerada por muchos un “protodragon”, el cual debe sobrevivir mil años o conseguir atrapar un yeouiju (여의주), un objeto divino que al caer puede parecer una estrella fugaz, con tal de poder convertirse en un yong o ryong (용 / 룡), es decir, un dragón. Se dice que son criaturas benevolentes que viven en el agua o en cuevas y que verlas suele asociarse como un presagio de buena suerte. De hecho, una de las leyendas más populares cuenta cómo el imugi atrajo la lluvia para ayudar a los humanos con las cosechas en contra de las órdenes del emperador celestial, Cheonje. Aunque, según otras interpretaciones y leyendas son considerados criaturas malditas, incapaces de convertirse en dragones y son representadas como figuras malévolas, como en el caso de Tale of the Nine Tailed.

Bulgasari (불가사리)

Son Woo Hyun en el papel de Bulgasari

Criatura que se alimenta de las pesadillas de la gente y del metal. Las representaciones de este animal difieren mucho según la zona de Corea, pero las características comunes son el cuerpo de oso y la cabeza de elefante.

Cuenta la leyenda que un día el gobierno ordenó detener a los monjes budistas. Uno de los monjes decidió huir escondiéndose en casa de su hermana. Ella en un principio aceptó, pero le sugirió a su marido denunciar a su hermano a cambio de la recompensa que pudiera obtener. Enfurecido por sus malas intenciones, el marido decidió matarla y liberar al monje. Durante el tiempo que el monje estuvo escondido, el monje hizo un objeto en forma de animal grotesco con arroz hervido y lo alimentó de agujas. Para su sorpresa, aquel objeto siguió alimentándose de agujas y de toda aquella chatarra que encontraba, creciendo cada vez más y más hasta alcanzar la forma de lo que se conoce como bulgasari. 

Hay algunas variaciones de la leyenda que afirman que para eliminar a un bulgasari es necesario el uso del fuego. En todo caso, todos los relatos coinciden en la advertencia contra la codicia.

OTRAS LEYENDAS

Samdocheon (삼도천)

Según escrituras budistas antiguas, samdocheon sería el río fronterizo que conecta el mundo terrenal con el más allá, el cual deben cruzar las personas una vez han muerto. Este concepto aparece en la serie en una forma más moderna como "La Oficina de Inmigración de la Otra Vida", donde trabaja el protagonista. 

Ureongi gaksi (우렁이 각시): El cuento de la novia caracol

Este cuento habla sobre la historia de amor entre un pobre hombre y una mujer que sale del caparazón de un caracol. Durante esta historia la bella mujer siempre le preparaba deliciosos platos a su enamorado. Tale of the Nine Tailed decide versionar este cuento convirtiéndolo en el restaurante especializado en comida coreana que suelen frecuentar los protagonistas.

El cuento de Heungbu (흥부전)

Érase una vez dos hermanos, Heungbu y Nolbu. Nolbu, el hermano mayor, era muy codicioso, en cambio, su hermano menor Heungbu, era amable y empático. El día que murió su padre, se enteraron de que este ordenó dividir su fortuna a la mitad para cada uno de ellos. Sin embargo, Nolbu engañó a su familia y consiguió quedarse con toda la fortuna él solo. Heungbu no se quejó y aceptó su destino de pobreza.

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Un día Heungbu vio que una serpiente trepaba por un árbol cerca de su casa para comerse una golondrina. Al ver la serpiente, la golondrina asustada se cayó de su nido rompiéndose así una pata. Heungbu ahuyentó a la serpiente y trató la pata rota de la golondrina. La primavera siguiente, la familia de la golondrina regresó al hogar de Heungbu y le dieron una semilla como agradecimiento. Heungbu plantó la semilla en su patio trasero y esperó a que brotara. Cuando la planta creció, produjo calabazas, y cuando estuvieron listas para comer, Heungbu y su familia partieron una por la mitad. Para su gran sorpresa, dentro de la calabaza encontraron piedras preciosas. Con el dinero de la venta de estas piedras preciosas compraron una casa nueva y se hicieron muy ricos.

El rumor de que Heungbu había conseguido hacerse rico se extendió por toda la ciudad hasta llegar a oídos de Nolbu. Sin dudarlo, Nolbu se reunió con su hermano Heungbu y le preguntó cómo había conseguido tanta fortuna tan rápido. Nolbu escuchó el secreto e hizo lo mismo, excepto que fue él mismo quien le rompió la pata a una golondrina. Como a Heungbu, la golondrina le trajo a Nolbu una semilla de calabaza y Nolbu la plantó. Sin embargo, cuando Nolbu abrió sus calabazas, de estas solo salieron elementos portadores de desgracias. Lo primero que salió fue un dokkaebi (goblin del folclore coreano), quien golpeó la cabeza de Nolbu y lo reprendió por su codicia, lo segundo fueron cobradores de deudas exigiendo su pago. El último elemento fueron lluvias de agua lodosa las cuales inundaron la casa de Nolbu.

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Finalmente, tras haberlo perdido todo y dándose cuenta de su error, Nolbu y su esposa le pidieron a Heungbu que los perdonara y que los dejara vivir con ellos a lo que el hermano menor aceptó, viviendo así felices para siempre.

Esta fábula es una de las más conocidas en Corea del Sur, siendo uno de los cinco pansori (판소리; estilo de arte musical que consiste en contar historias de forma cantada) que todavía se siguen representando hoy en día. A través de ella se pretende inculcar buenos valores y dar el mensaje de que si eres buena persona la vida te sonreirá, pero que si de lo contrario eres alguien codicioso y con malicia solo tendrás mala suerte, tal y como les pasa a Heungbu y Nolbu.

Cada vez es más común que grupos de kpop utilicen elementos del folclore coreano tanto en la letra de sus canciones como en sus vídeos musicales. En el caso del cuento de Haeungbu, podemos encontrar referencias en la canción Sha La La (신토불이) del grupo PENTAGON:

Sha La La habla sobre no dejarse llevar por las cosas malas que nos puedan pasar y simplemente vivir el momento y superarse a uno mismo día a día. La parte que vemos en la imagen: "No llegarás a ninguna parte con esa actitud de Nolbu" (놀부 심보 어디 가겠냐), hace referencia precisamente a esa idea de no ser una persona codiciosa como Nolbu, ya que de comportarnos así no conseguiríamos nada bueno.

PENTAGON no es el único grupo de kpop que ha hecho referencia a este cuento tradicional coreano en una de sus canciones. La subunidad SEVENTEEN Hip-Hop Team también lo mencionan en su single Lotto Remix:

En esta parte, el cantante Wonwoo hace referencia a que él es como Heungbu siguiendo el camino del éxito y la fortuna (al igual que en la fábula) y que por mucho que intenten imitarlo no van a conseguir a ser como él.

Si estáis interesados aquí os dejamos los enlaces para poder ver el MV de Sha La La y la actuación en vivo de SEVENTEEN.